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Dott.ssa Mariacandida Mazzilli, psicologa, psicoterapeuta ad indirizzo psicoanalitico

Oroscopi, superstizioni, profezie e credulità popolare

Siamo - come ogni anno - nel periodo dell'anno in cui più si parla di oroscopi, di previsioni per l'anno che sta iniziare e delle influenze astrali sulle nostre vite. A questo aggiungiamo le ricorrenti profezie che riguardano imminenti catastrofi più o meno naturali, "fini - il plurale è voluto ;) - del mondo", e compagnia bella.

Un argomento molto complesso, ma anche molto interessante che ci offre lo spunto per un approfondimento, con l'aiuto della dott.ssa Mariacandida Mazzilli, psicologa, psicoterapeuta ad indirizzo psicoanalitico, sul tema della credulità popolare, gli oroscopi, le superstizioni più in generale.

L'oroscopo continua ad essere la rubrica più letta su quotidiani, settimanali, mensili, su internet... perché c'è questo bisogno di credere all'oroscopo, o quantomeno di leggerlo (per poi magari dire lo leggo ma non ci credo...)?

"So che non è vero ma ci credo". E' spesso questo l'atteggiamento di chi non sa fare a meno di leggere il proprio oroscopo prima di un esame o un appuntamento importante. Dare rilevanza a qualcosa di "soprannaturale" protegge dalla paura dell'ignoto, come se credere che ci sia una forza misteriosa a dominare gli eventi rendesse più facile tenere a bada l'ansia e tutte le angosce legate alle preoccupazioni. L'oroscopo studia la posizione degli astri al momento della nascita di una persona e nei vari periodi dell'anno, allo scopo di delinearne la personalità e, soprattutto, prevedere il futuro. E così esistono oroscopi quotidiani, mensili, annuali o "personalizzati" (che sembrerebbero elaborati apposta per noi).

 
 

Riconoscersi nei tratti "specifici" di un segno zodiacale (colore preferito, sfumature caratteriali, affinità con altri segni o con elementi come acqua, aria, terra, fuoco) può aiutare a sentirsi più sicuri, a provare un senso di appartenenza e di identificazione.

E anche se il buon senso suggerisce che l'impulsività non può certo considerarsi prerogativa esclusiva dell'Ariete, i nati sotto quel segno riconosceranno in sé quel tratto caratteriale (così come i nati sotto il segno della Bilancia tenderanno probabilmente a sottolineare il proprio inflessibile senso di giustizia…).

Le personalità sono come tavolozze che raccolgono tutti i colori: ciò che distingue l'una dall'altra è la prevalenza di un colore o di un altro e le mille sfumature.

Basta accostarsi con un minimo di ragionevolezza alla lettura dei tanti oroscopi che riempiono le pagine dei rotocalchi, o le trasmissioni televisive, per rendersi conto dell'assoluta genericità delle previsioni, o magari della totale discrepanza da giornale a giornale. Ma per molte persone è difficile riuscire a leggere l'oroscopo in modo neutrale, predisposte come sono a interpretarlo adattandolo a ciò che stanno vivendo, o a ciò che desidererebbero vivere. Tutti gli elementi palesemente "estranei" vengono allontanati, filtrati.

In realtà non troveremo mai un oroscopo in grado di dirci se passeremo un esame o se domani saremo licenziati dal posto di lavoro. Più probabilmente la previsione consisterà in una generica promessa di "miglioramento" nel campo lavorativo, o magari in una raccomandazione a stare attenti alla salute o nella promessa di qualche entusiasmante novità imminente. In quest'ultimo caso l'oroscopo può avere la stessa funzione di una favola raccontata a un bambino: addolcisce i sogni e li colora di speranza.

L'oroscopo viene letto, in maniera più o meno uguale, da persone di diversa estrazione sociale, livello di istruzione, età, almeno così sembra. È possibile tracciare un profilo della persona che è più predisposta a credere negli oroscopi rispetto a chi nell'oroscopo non ci crede?

Ci sono lati dell'identità che rifiutano di ricorrere esclusivamente alla razionalità e alla ragione. Sono aspetti del carattere che preferiscono il contatto con l'irrazionale, con la dimensione onirica, spirituale o divina. Sin dall'antichità si interrogavano dei, oracoli o astri per conoscere il momento giusto per coltivare la terra o per affrontare una battaglia. Affidarsi al soprannaturale può rappresentare una protezione dalla paura di ciò che non conosciamo: è un sollievo pensare di poter dare in questo modo un senso a tutto ciò che accade. Ma il rischio è divenirne prigionieri, allontanarsi dalla realtà e sentirsi "deresponsabilizzati". Nel delineare il profilo del tipico "appassionato" di oroscopi, più che distinzioni di natura economica o sociale, può rilevare il particolare momento della vita attraversato in un certo periodo. Pene d'amore, problemi finanziari e malattie sono dolori che alcuni affrontano contando sulle proprie forze, interrogando se stessi, stimolando la capacità di conoscersi (l'unico strumento che offre qualche possibilità di leggere nel proprio futuro). Altri preferiscono interrogare le stelle o le carte per cercare una via d'uscita dal dolore. Maghi e cartomanti invadono (purtroppo) i mass media, facendo leva proprio sulla fragilità di questa tipologia di persone. Dunque dobbiamo considerare la pagina dell'oroscopo solo carta straccia? No, se la lettura diventa un sano pretesto per sdrammatizzare o giocare insieme agli amici, fantasticando sull'avvenire.

Ultima domanda. Con una certa regolarità viene annunciata la fine del mondo, e molti ci credono, anzi sembra quasi ci sia un piacere nel credere ad eventualità tanto disastrose. Adesso si parla del 2012. anche qui, perché la gente è così propensa a credere a questo tipo di previsioni?

Le profezie apocalittiche hanno da sempre affascinato l'uomo. Di fronte ad esse si è costretti a prendere più che mai coscienza della propria impotenza e della precarietà dell'esistenza e così, paradossalmente, parlare della fine del mondo in una data ben precisa, può addirittura aiutare a governare le proprie paure. L'infinito, l'eternità, il senso del caos, possono terrorizzare e l'idea di una "fine" prevista può contribuire a dare ordine e un senso di compiutezza, raccogliendo tutte le angosce in un unico punto.
Pensare alla fine di qualcosa però ci rimanda anche ad un altro pensiero profondo: la paura della morte. La perdita di una persona cara può far sprofondare in un'angoscia dolorosa, nella convinzione di non poter mai più vivere senza l'altro. L'idea del proprio crollo personale può associarsi facilmente a quella del crollo di tutto ciò che è intorno. Sono sensazioni forti che vengono poi smentite dall'elaborazione del lutto, in grado di mettere in moto il meccanismo della sopravvivenza senza l'altro. Nei pensieri di chi è attratto da presagi apocalittici spunta sempre, prima o poi, l'idea di poter, in qualche modo, sopravvivere alla catastrofe.

Pensare all'Apocalisse potrebbe celare anche un desiderio di cambiamento, una sorta di "soluzione definitiva" dalla quale potrà scaturire un mondo nuovo, più armonioso, in grado di sostituirsi a quello attuale e a una realtà fatta di delusione e stanchezza. Il cambiamento può far paura, può essere molto difficile da attuare: pensieri grandi, catastrofici, possono rappresentare per la mente un catalizzatore di energie. E a pensarci bene spesso i cambiamenti più profondi nella vita avvengono proprio in seguito a "terremoti" interni (come un attacco di panico o la fine di una relazione).

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Dott.ssa Mariacandida Mazzilli, psicologa, psicoterapeuta
www.psicologiadonna.it

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